Bagian Kesebelas:

Shaum bagian dari shabar

(kajian hadits riwayat Ibn Majah)

1. Teks Hadits dan Tarjamahnya

عن أبي هريرة قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ

Diriwayatkan dari Abi Hurairah bahwa Rasul SAW bersabda: Shaum itu merupakan bagian dari shabar. Hr. Ibn Majah.[1]

 

1. Syarh Hadits

الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ shaum merupakan bagian dari shabar. pengertian shaum atau shiam telah dijelaskan pada kajian sebelumnya. oleh karena itu yang dibahas di sini terfokus pada bab shabar. shaum disebut sebagai bagian dari shabar, karena pada dasarnya ibadah itu terdiri atas perbuatan dan penahanan. Melakukan segala yang diperintah, dan menahan diri untuk jauh dari yang dilarang.[2] Semua itu jelas diperlukan kesabaran. Shaum adalah menahan diri dari keinginan untuk memenuhi kebutuhan fisik maupun psikis. Jika tidak terpenuhi, maka akan timbul jengkel atau kemarahan. Dalam ibadah shaum diharuskan menhan diri dari keinginan sesuatu, dan menahan diri dari kemarahan. Inilah hikmahnya shaum mendidik keshabaran dan sekaligus memerlukannya. Orang yang tidak shabar, akan sulit melaksanakan shaum. Sedanfkan shaum akan melaitih keshabaran. Hadits ini juga memberi isyarat bahwa kesempurnaan shaum sangat terkait dengan kemampuan melatih shabar.

Shabar menurut bahasa berarti menahan atau mengekang. Shaum disebut bagian dari shabar, karena menahan diri dari sesuatu yang membatalkannya.[3] Ibn Abbas, menerangkan bahwa shabar mengandung arti

الصَّبْرُ عَلَى أدَاء فَراَئِض الله وَتَرْكِ الْمَعَاصِي

(mematuhi segala yang diperintahkan Allâh dan menjauhi segala ma’shiat).[4]

Ibn jarir al-Thabari berpendapat bahwa latihan shabar terjadi pada pelaksanaan ibadah shaum; (1) shaum menanamkan kesabaran dalam taat karena menjalakan perintah, (2) shabar menjauhi ma’shiat, karena meninggalkan yang membatalkannya, (3) shabar mengatasi mushibat seperti rasa lapar dan dahaga.[5] Shabar juga mengandung arti disiplin dalam menaati perintah Allâh SWT, mengejar ridlo-Nya, dan menahan hawa nafsu.[6] Abu bakr al-Jaza`iri menandaskan bahwa shabar terdiri atas tiga tempat (1) shabar dalam taat, yaitu senang dan tidak lalai dalam melaksanakan perintah syari’ah, (2) shabar dari ma’shiat, dengan cara menjauhinya, (3) shabar atas mushibat yaitu tidak mengeluh, tidak marah dan selalu mengembalikannya pada Allâh SWT dengan istirja’.[7] Oleh karena itu minta tolong kepada Allâh dengan shabar lebih ditekankan pada usaha dan ikhtiar.

Berdasar beberapa ayat dan hadits, secara garis besarnya shabar itu terdiri dari beberapa hal berikut:

(1) الصَّبْر لحكم الله yaitu kuat serta disimplin dalam menaati aturan dan hukum Syari’ah. Allâh SWT berfirman:

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ

Maka bersabarlah kamu (hai Muhammad) terhadap ketetapan Tuhanmu, dan janganlah kamu seperti orang (Yunus) yang berada dalam (perut) ikan ketika ia berdo’a sedang ia dalam keadaan marah (kepada kaumnya). Qs.68:48.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا

Maka bersabarlah kamu untuk (melaksanakan) ketetapan Tuhanmu, dan janganlah kamu ikuti orang yang berdosa dan orang yang kafir di antara mereka. Qs.76:24

(2) الصَّبْر عَن الْمَعْصِيَّة yaitu tahan dalam menjauhi ma’shiat. Diriwayatkan dari Sufyan bin Uyainah, bahwa al-Zuhri,[8] ketika ditanya tentang zuhd, menyatakan

الصَّبْرُ عَنِ الحرَام والشُّكْر عَلى الحَلال

shabar dalam menjauhi yang haram, dan syukur dalam menerima yang halal.[9] Dengan demikian, shabar juga mengandung arti menjauhi ma’shiat dan tahan menghadapi godaan. Perhatikan hadits berikut

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ

Dari Ibn Umar diriwayatkan bahwa Rasul SAW bersabda: orang mu`min yang bergul dengan masyarakat dan shabar atas godaannya lebih besar pahalanya daripada orang mu`min yang menjauhi masyarakat karena tidak shabar atas gangguannya. Hr. ibn Majah dan al-Bayhaqi.[10]

(3) الصَّبْر على الْمُصِيْبة yang berarti tabah atas mushibat yang menimpanya.

عَنْ ثَابت البَنَّاني قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ لِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ تَعْرِفِينَ فُلَانَةَ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهَا وَهِيَ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَقَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ خِلْوٌ مِنْ مُصِيبَتِي قَالَ فَجَاوَزَهَا وَمَضَى فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ فَقَالَ مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ مَا عَرَفْتُهُ قَالَ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَجَاءَتْ إِلَى بَابِهِ فَلَمْ تَجِدْ عَلَيْهِ بَوَّابًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ

Diriwayatkan dari Tsabit al-Bannani bahwa Anas bin Malik berkata pada seorang perempuan dari keluarganya: tahukah engkau seorang wanita? Dia menjawab ya! Kata Anas, sesungghunya Rasul pernah melewati dia sedang menangis di dekat kuburan. Rasul SAW bersabda: Taqwalah kepada Allâh dan bersabarlah! Perempuan itu berkata: jauhilah aku, engkau tidak tahu apa yang saya rasakan! Rasul pergi meninggalkan dia. Tak lama kemudian seorang laki-laki menemui perempuan itu dan bertanya: Apa yang dikatakan Rasul SAW padamu? Perempuan menjawab: Saya tidak tahu bahwa dia itu rasul! Kemudian dia pergi ke rumah rasul, ternyata di pintunya tidak ada pengawal dan menemui Rasul sambil berkata: Ya Rasul Allâh! Demi Allâh saya tidak mengenal engkau! Rasul bersabda: Sesungguhnya shabar itu berada pada pukulan pertama. Hr. Al-Bukhari, Muslim.[11]

Mushibat yang paling berat adalah yang menimpa pertama kali, karena yang datang berikutnya biasanya sudah kebal bahkan sudah terlatih. Orang yang baik adalah yang  shabar sejak pertama kali menerima mushibat. Adpun cara shabar dalam menghadapi mushibat telah diisyaratkan dalam al-Qur`an:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ  الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, “Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun” Qs.2:155-156

(4)الصبر في طلاب العلم Shabar dalam mencari ilmu. Shahabat yang menggunakan suara keras memanggil rasul karena ingin segera menerima pelajaran, ditegur al-Qur`an. Allah SWT berfirman:

إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ*وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Sesungguhnya orang-orang yang memanggil kamu dari luar kamar (mu) kebanyakan mereka tidak mengerti. Dan kalau sekiranya mereka bersabar sampai kamu keluar menemui mereka sesungguhnya itu adalah lebih baik bagi mereka, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Qs.49:4-5. Pentingnya shabar dalam thalab ilmu juga dapat dilihat dalam kisah nabi Musa dengan Haidlir dalam surat al-Kahf secara panjang lebar.

(5) الصبر على ما يقول الناس shabar atas apa yang dikatakan manusia. Firman Allâh:

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ

Maka bersabarlah kamu terhadap apa yang mereka katakan dan bertasbihlah sambil memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenam (nya).. Qs.50:39.

(6) الصبر في الإمَامةshabar dalam memimpin. Allah SWT berfirman:

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar. Dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami. Qs.32(al-Sajdah):24

(7) الصبر في القتال shabar dalam perang, seperti disiplin pada taktik dan strategi yang paling canggih. Allâh SWT berfirman:

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ

Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mu’min itu untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) di antaramu, mereka dapat mengalahkan seribu daripada orang-orang kafir, disebabkan orang-orang kafir itu kaum yang tidak mengerti. Qs.8:65.

(8) الصبر على العدوShabar mengatasi musuh. Allah SWT berfirman:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(*)وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ(*

Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu memerangi pasukan (musuh), maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung. Dan ta`atlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. Qs.8:45-46

(9) الصبر في التأديب shabar dalam mendidik.Allah SWT berfirman:

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezki kepadamu, Kamilah yang memberi rezki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa. Qs.20:132

Sifat orang shabar dan manifestasinya menurut beberapa ayat ala-Qur`an dapat dilihat pada tabel berikut:

TEKS AYAT	TARJAMAH	ESSENSI SHABAR
وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ	Tetapi orang yang bersabar dan mema`afkan sesungguhnya (perbuatan) yang demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan. Qs.42:43	1. Menahan amarah terhadap orang yang zhalim
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ	Maka bersabarlah kamu seperti orang-orang yang mempunyai keteguhan hati dari rasul-rasul telah bersabar dan janganlah kamu meminta disegerakan (azab) bagi mereka. Qs.46:35	2. Tidak terburu-buru dalam bertindak 3.Berani menentang arus yang salah seperti Nuh pada umatnya, Ibrahim pada Namrud, Musa pada Fir’aun, Isa pada yahudi, Nabi SAW pada kaum jahiliyah
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ	Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar. Qs.16:126	Menghilangkan rasa dendam
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ	Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan. Qs.16:127	Kuat dan tahan uji dalam menghadapi tantatangan da’wah
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ	Dan sesungguhnya telah didustakan (pula) rasul-rasul sebelum kamu, akan tetapi mereka sabar terhadap pendustaan dan penganiayaan (yang dilakukan) terhadap mereka, sampai datang pertolongan Kami kepada mereka. Tak ada seorangpun yang dapat merobah kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. Dan sesungguhnya telah datang kepadamu sebahagian dari berita rasul-rasul itu. Qs.6:34	Tahan atas ulah manusia yang zhalim. Tidak mudah terpengaruh oleh tindakan manusia yang benci
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ	Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu, negeri-negeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya yang telah Kami beri berkah padanya. Dan telah sempurnalah perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir`aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Qs.7:137	Tidak berhenti dalam berjuang membela hak

Semoga shaum kita benar-benar dapat melatih keshabaran dalam segala aspek kehidupan hingga mewujudkan kejayaan Islam dan muslim. Amin.

-=o0o=-

[1] Sunan Ibn Majah, I h.555

[2]  Faidl al-Qadir, juz 4 hal.329-330

[3] Ibn al-Jauzi (w.597H), Zad al-Masir, I h.75

[4] Tanwir al-Miqbas ‘an tafsir Ibn Abbas, h.8

[5]  Jmi al-Bayan, I h.259

[6] Tafsir al-Tsa’alibi, I h.57

[7]  Aysar al-tafasir, I h.50

[8]  Muhammad bin Muslim al-Zuhri (51-125H), Ulama besar dari kalangan tabi’in yang paling pertama mentadwin (membukukan secara sistematis) hadits, yang ia terima langsung dari shahabat seperti Ibn Umar, Anas, Jabir, Ubadah bin shamit, Abu Hurairah

[9]  Abu Sa’id, Ahmad bin Muhammad (245-340H), al-Zuhd wa shimat al-Zahidin, I h.19

[10] Sunan Ibn Majah, II h.1338, Sunan al-Bayhaqi al-Kubra, X h.89

[11]  shahih al-Bukhari, VI h.2615, Shahih Muslim, II h.637